11 - Iran des mollahs

 
Le régime prépare activement le premier anniversaire de la mort de Mahsa Amini, le 16 septembre. Plusieurs militantes des droits des femmes depuis plus de 20 ans, dont Matin Yazdani, Forough Saminia, Jelve Javaheri, ont été arrêtées le 16 août dans plusieurs villes de la province de Gilan (au nord, au bord de la mer Caspienne).

Entretiens secrets avec la résistance cachée de l’Iran
[Secret interviews with Iran's hidden resistance]
par Marty Smiley [Foreign Correspondant]
ABC News Australia - 16 aot 2023
https://www.abc.net.au/news/2023-08-17/secret-interviews-with-irans-hidden-resistance/102720416 

Yasi se trouve un endroit secret quelque part en Iran. L’année dernière, lors de manifestations nationales, elle a rejeté son hijab avec défi. Maintenant, elle cache son visage derrière un masque.
Hassan vit dans la peur constante que l'on frappe à la porte, tard dans la nuit . La dernière fois que la police est venue le chercher, il a failli être pris en flagrant délit.
Sara a perdu espoir en Iran. La peine de prison de sa sœur l'a brisée. Elle se demande comment elle va recoller les morceaux de sa vie.
Amir passe beaucoup plus de temps enfermé ces jours-ci, mais il a un message pour le monde: « À des amis en Iran et à l’extérieur de l’Iran qui pensent que ces manifestations sont terminées », dit-il. Mes amis, ça ne fait que commencer.

Pendant quelques mois en Iran l’année dernière, la révolution était dans l’air. Ce qui a commencé comme un soulèvement de femmes a rapidement englouti des villes à travers le pays alors que des milliers de personnes sont descendues dans les rues pour exiger plus de libertés sociales et la fin du régime répressif du pays.
Puis vint une sévère répression. Aujourd’hui, les rues se sont tues. Qu’est-il arrivé aux jeunes dissidents à l’avant-garde du soulèvement ?

Au cours des derniers mois, Foreign Correspondent [C'est l'équivalent d'Envoyé spécial en Australie. L'émission existe depuis plus de 30 ans. Le titre de la série s'inspire d'un célèbre film d'Hitchcock; ndc] a communiqué avec de jeunes Iraniens via des applications de messagerie cryptées pour répondre à cette question. En Iran, parler des manifestations est si dangereux que les conversations ont dû être automatiquement effacées 30 minutes après qu’elles aient eu lieu pour s’assurer qu’aucune trace numérique ne survive.
Les masques, les perruques et les cagoules étaient une condition des entrevues devant la caméra. Chaque participant a choisi un pseudonyme et un déguisement avec lequel il se sentait à l’aise.

Près d’un an après les manifestations, c’est le climat de peur qui règne maintenant en République islamique d’Iran. Mais pour les jeunes manifestants qui ont parlé à Foreign Correspondent, le danger de s’exprimer ne se compare pas à leur volonté de changer leur pays. « Allons-y », a déclaré un jeune manifestant, "Yasi". « C’est soit la mort, soit la liberté ».

Yasi
Yasi a pris une cigarette pour calmer ses nerfs alors qu’elle s’asseyait pour notre interview. Elle connaît les risques. Elle a vu de ses propres yeux ce qui peut arriver à ceux qui parlent franchement de la politique en Iran.
Depuis que les manifestations ont éclaté dans tout le pays, des dizaines de milliers de personnes ont été arrêtées, des centaines sont mortes et beaucoup ont été exécutées. La répression du gouvernement a poussé le mouvement dans la clandestinité, pour l’instant.
« Certaines personnes pensent que la révolution est terminée. Les rues sont calmes. Mais je ne pense pas. Cela ne s’est pas calmé dans ma vie », a-t-elle déclaré. « Le fait que j’ai enlevé le hijab de ma tête et que je ne le porte plus... Cela signifie que la révolution ne s’est pas éteinte. C’est devenu le plus grand symbole ».

Les manifestations ont éclaté pour la première fois le 16 septembre 2022, après la mort de Mahsa Amini, une Kurdo-Iranienne de 22 ans, en garde à vue. Elle avait été arrêtée par la tristement célèbre police des mœurs iranienne, qui avait déclaré qu’elle ne portait pas son hijab correctement. En quelques semaines, elles se sont étendues à plus de 80 villes alors que les Iraniens descendaient dans la rue pour s’opposer à l’application par le régime des lois sur le port obligatoire du hijab.

Pour beaucoup de femmes, l’expérience de Mahsa a touché une corde sensible. Il est courant que les femmes portent leur couvre-chef lâchement, alors pourquoi a-t-elle été détenue ? Beaucoup pensaient que ce qui lui était arrivé aurait pu facilement leur arriver. « Ils nous disent quoi porter, quoi manger, quoi lire, quoi faire », a déclaré Yasi. « Tout cela est dû à notre corps ».

Pour Yasi, ce n’était pas seulement le traitement des femmes par le régime qui était problématique. La même attitude avait imprégné de nombreux aspects de sa vie depuis qu’elle était une jeune fille, qu’il s’agisse d’être « contrôlée » et « restreinte » à la maison ou d’être victime de préjugés au travail.

Même des choix profondément personnels ne pouvaient échapper au jugement de sa société. Sa décision de vivre seule l’a propulsée sur un marché locatif où elle était régulièrement discriminée parce qu’elle était célibataire et femme.
Lors d’une inspection de maison, un propriétaire soupçonnait qu’elle était une travailleuse du sexe. Un autre lui a offert son loyer gratuitement et l’a ensuite "proposée". Le suivant lui a offert un rabais en échange d’un "rendez-vous". « Je vais te laisser la maison, mais j’ai besoin de voir qui va et vient », lui a-t-on dit. Les chauffeurs Snapp – la version iranienne d’Uber – annulaient souvent le tarif de Yasi à leur arrivée lorsqu’ils la voyaient sans voile. « Vous avez l’impression d’éclater à l’intérieur », a-t-elle déclaré.

Pour Yasi, la mort de Mahsa Amini était comme tirer « l’épingle de sûreté sur une grenade ». Tout ce qui restait c'était la rage. Elle a quitté son appartement et est descendue dans la rue.

Dans ces premières semaines des manifestations, le mouvement "Femmes, vie, liberté" a été formé. Il a repris le flambeau d’un mouvement de résistance féroce lancé par des femmes kurdes – qui ont inventé le slogan au début des années 2000 – et a couru avec lui. Le chant de trois mots a retenti dans chaque ville où les gens se sont rassemblés.
Dans tout le pays, dans des actes de rébellion courageux et délibérés, les femmes ont serré leurs hijabs dans leurs mains et les ont jetés dans le ciel. Ils les piétinaient dans la rue et, la nuit, ils les brûlaient dans des incendies.

Le simple fait de mélanger les genres lors d’un événement autre qu’une réunion de famille en Iran peut être illégal dans certaines circonstances. Des gens ont également été emprisonnés pour avoir chanté et dansé en public, mais cela n’a pas empêché les hommes et les femmes de se rassembler pour faire exactement cela.

Dans de grandes foules, des femmes ont été vues en train de se couper les cheveux. D’autres l’ont fait en toute sécurité chez eux et ont téléchargé des vidéos, lançant une tendance virale sur les médias sociaux. Les hashtags et les soutiens de célébrités dans le monde entier ont contribué à amplifier ces actes, diffusant le message du mouvement au-delà des rues. Pour Yasi, se couper les cheveux consistait à récupérer quelque chose qui lui appartenait depuis le début. « Quand nous récupérerons nos corps, nous récupérerons notre pays », a-t-elle déclaré, se souvenant d’une phrase que son professeur d’université a dite un jour.

La réponse des autorités iraniennes a été rapide et leurs actes rebelles ont entraîné de lourdes sanctions. Les domiciles de militants présumés ont été perquisitionnés et des milliers de manifestants ont été arrêtés dans les rues, entassés dans des fourgonnettes et emmenés en prison pour être placés dans des cellules souvent surpeuplées.

Les manifestations ont été réprimées par des intimidations et des violences brutales. Du gaz poivre, des réservoirs d’eau et des grenades assourdissantes ont été déployés pour disperser la foule, et des armes à feu ont pulvérisé des balles ressemblant à des fusils de chasse, ou « plombs », blessant les manifestants. Dans certains cas, les gens ont signalé que des balles réelles avaient été utilisées. Ces mesures se sont avérées fatales pour beaucoup.

Yasi s’est retrouvée dans la rue en utilisant les compétences qu’elle avait acquises dans le cadre de son diplôme d’infirmière. Elle est passée remplir ses valises de cocktails Molotov, emportant une trousse de premiers soins avec elle. Elle se souvient avoir entendu des gens crier: « On tire des balles de combat, on tire des balles de combat ! ». « Vous entendriez cela et vous paniqueriez complètement », a-t-elle déclaré. « Un garçon, à moins de 10 à 15 mètres de moi, a été abattu. Je n’ai jamais eu à retirer un objet d'un corps. Mais je l’ai vu faire. Je sais comment faire. J’étais en larmes, mais j’ai pu lui enlever ça de l’épaule. Je l’ai gardé comme souvenir. C’est un rappel amer que quelque chose de bien s’est passé. J’ai pu aider quelqu’un ».

Amir
Amir était en week-end dans les montagnes lorsque les manifestations ont éclaté. Pendant que l’Iran brûlait, il se détendait avec des amis lors de vacances bien méritées.
Sur le chemin du retour, il a vu des panaches de fumée s’élever des rues et des panneaux d’affichage géants du visage du Guide suprême de l’Iran en feu, mais il ne savait pas pourquoi. « Cela ressemblait exactement à une zone de guerre », se souvient-il.
Lorsqu’il a rallumé son téléphone, il a pu se tenir au courant des nouvelles. Tout le monde dans la voiture a immédiatement incité à l’action. Ils sont sortis dans la rue ce soir-là – et tous les soirs par la suite.

« Si cette révolution n’avait pas été féminine, je ne me serais pas impliquée », a déclaré Amir. « Notre rôle était de soutenir et d’être là pour nos femmes, alors qu’elles crient pour leurs droits fondamentaux ».

Lors d’une manifestation dans un métro, des personnes paniquées échappant à la police ont dégringolé dans des escaliers mécaniques avec des « visages ensanglantés » et des vêtements déchirés. Amir a été frappé à coups de matraque par cinq policiers et abattu avec un fusil à plomb. « C’était une tourmente indescriptible », a-t-il dit.

En quelques semaines, un de ses amis a été abattu, un autre a été agressé, un autre a été arrêté et un autre a été emprisonné. Il savait qu’il devait faire quelque chose qui lui faisait moins de mal.
Amir s’est enfermé dans sa chambre pendant une semaine et a élaboré un plan. Avec seulement des cigarettes et du café pour le soutenir, il s’est mis au travail en utilisant ses compétences de programmeur informatique pour combattre le régime dans un domaine différent: en ligne.

Les plateformes de médias sociaux et les services de messagerie ont joué un rôle essentiel pour aider les gens à coordonner les manifestations individuelles et à faire sortir des informations du pays, mais le régime avait mis fin à cela en fermant Internet, presque complètement. Amir voulait que le monde sache ce qui se passait.

Lorsque les manifestants se sont méfiés des applications de réseau privé virtuel (VPN) existantes qu’ils utilisaient pour télécharger des vidéos des manifestations, il a commencé à créer de nouveaux serveurs et adresses IP avec une plus grande sécurité, qu’il partageait ensuite sur les canaux de messagerie Telegram et avec des amis.
Lorsque des étudiants d’une université ont été menacés d’expulsion pour ne pas avoir assisté à des cours universitaires, il a piraté le site Web d’admission et l’a rendu totalement inaccessible. Il était impossible pour les autorités de savoir qui était présent – et qui manifestait.
Il a même piraté des sites Web gouvernementaux pour perturber la répression dans les provinces. « Nous avons eu une guerre dans les rues et une guerre sur Internet », a-t-il déclaré.

Sara
Sara n’a pas quitté sa maison avec un hijab depuis le début des manifestations. Elle ne porte même plus de châle autour du cou.
« Qui n’a pas changé ces derniers mois en Iran ? Surtout moi, qui ai eu une belle vie heureuse », a déclaré Sara. « Nous avons appris à connaître notre société. Et en plus de tout cela, nous avons appris à mieux nous connaître... Réaliser que nous n’avons personne d’autre que nous-mêmes... et que nous devons nous tenir debout, plus forts que jamais.

La mort de Mahsa Amini a été le catalyseur qui a poussé Sara à se débarrasser du foulard et à rejoindre le mouvement de protestation. Au début, elle s’attendait à ce que d’autres femmes soutiennent son choix, mais au marché et à l’arrêt de bus, elle a senti leurs regards et a entendu les remarques sarcastiques: « Qui va les arrêter maintenant ? Elles se mettent nues ».

Cela a également causé toutes sortes de problèmes au travail. Son patron a commencé à agir étrangement, lui disant de « réparer son hijab », tandis que des collègues plus âgés lui rappelaient que la révolution n’avait pas encore eu lieu. Après de multiples avertissements pour avoir porté des vêtements inappropriés, elle a été forcée de partir.

Ce n’était que le début de ses problèmes. Peu de temps après avoir perdu son emploi, Sara a reçu un appel téléphonique inquiétant. Il s’agissait de sa sœur: elle avait été arrêtée et envoyée dans l’une des prisons les plus tristement célèbres d’Iran. Au début, Sara a caché les nouvelles de sa mère pour protéger son frère ou sa sœur. Mais en quelques jours, elle a cédé. Elle n’avait aucune idée de ce qu’il fallait faire d’autre.
Quand elle est allée rendre visite à sa sœur en prison, c’était le chaos. Des exécutions avaient eu lieu ce jour-là et le parking grouillait de familles qui criaient les noms de leurs enfants. Les gens pleuraient dans leurs voitures et d’autres priaient pour que leur fils ou leur fille soit encore en vie. Sara imaginait le pire.

Après deux mois d’isolement, sa sœur a été libérée, mais elle avait perdu tellement de poids que Sara l’a à peine reconnue. Et ce n’était pas la seule chose qui avait changé. « J’avais l’impression que ma sœur pleine d’esprit, pleine d’humour et heureuse n’était plus là », a déclaré Sara.

Dans les semaines qui ont suivi, Sara est tombée dans le désespoir. Les gens de sa communauté ont commencé à prendre leurs distances avec sa famille, soupçonnant que sa sœur était une espionne parce qu’elle avait été libérée de prison tandis que d’autres manifestants restaient enfermés.

Lors d’un passage à la poste, elle y a été confrontée: « C’est elle ! Qu’est-il arrivé à votre sœur ? A-t-elle été libérée ? Qu’est-ce que vous leur avez donné en échange de sa libération ? » Plutôt que d’avoir des amis rassemblés autour d’eux, ils ont été coupés, bloqués sur les médias sociaux et exclus des rassemblements. Cela a brisé sa sœur. Elle est devenue solitaire et insensible.

Une nuit, Sara est rentrée à la maison et l’a trouvée étendue sur le sol de sa chambre. Elle avait essayé de se suicider. Les voisins de Sara l’ont aidée à monter dans une ambulance, mais à l’hôpital, le personnel était réticent à aider une personne qui avait tenté de se suicider. Sara a supplié les médecins de sauver sa sœur, mais il lui a quand même fallu plusieurs heures pour recevoir des soins. Quand elle est finalement venue, elle a prononcé des mots qui hantent encore Sara : « Tu aurais dû me laisser mourir ».

Hassan
« Mettez de côté toute méchanceté. Aujourd’hui est le dernier jour des émeutes. Ne descendez plus dans la rue. Cet avertissement a été lancé aux citoyens iraniens par le commandant du Corps des gardiens de la révolution iranienne, Hossein Salami. Après trois mois d'"émeutes", il menaçait de punir plus lourdement ceux qui désobéissaient à son ordre.

Alors que beaucoup sont restés à l’intérieur, Hassan, un graphiste avec un penchant pour les graffitis, s’est faufilé dans la ville. Il a commencé à déposer des tracts anti-régime dans les maisons des gens et à peindre des pochoirs révolutionnaires sur les murs des rues, les panneaux et les panneaux d’affichage.
Le matin, il faisait du vélo en sélectionnant des « endroits cool » sans caméras de vidéosurveillance. Ils devaient être suffisamment exposés pour que le public puisse les voir, mais suffisamment discrets pour qu’il ne soit pas détecté. À la tombée de la nuit, il retournait sur place pour pulvériser du carton prédécoupé afin d’afficher des symboles de résistance et d’écrire des slogans ciblant les forces paramilitaires – "le Bassidj" – et le régime dans son ensemble.
Hassan avait ses démêlés avec la justice. Il a été frappé par la police dans les rues, frappé à coups de matraque et aspergé de gaz lacrymogène lors de manifestations.

Mais une nuit, alors qu’il créait une pièce à la maison, le danger est venu à sa porte. Il y a eu un coup, puis un autre. « Les coups étaient continus », a déclaré Hassan. « À côté de moi, j’avais un tas d’impressions à coller sur les murs, environ 500, 1.000 impressions. Qu’est-ce que je vais dire ? »
Les autorités l’avaient trouvé. Hassan s’est précipité dans la salle de bain avec les papiers et y a mis le feu. Il était pétrifié. Il n’y avait pas de moyen facile de sortir de son appartement. Finalement, les coups ont cessé. La police s’est rendue chez sa mère, alors il s’est arrangé pour éviter la ville dans le coffre de la voiture de quelqu’un.

Aujourd’hui, près d’un an après l’incident, il vit toujours dans la peur qu’ils reviennent. Le son d’une sonnette après 10 h, ou un appel téléphonique tard dans la nuit, provoque la panique en lui. Il se retrouve à sur-analyser les messages texte au cas où il serait surveillé. La paranoïa est implacable. « Vous êtes constamment en suspens, debout à un seuil. À tout moment, quelque chose peut arriver ».

Après des mois de manifestations publiques, le régime a commencé à traduire les manifestants en justice. Leur accusation: « Faire la guerre à Dieu ». Sept manifestants ont été exécutés, tandis que 15 ont été condamnés à mort.
Bien que de nombreuses femmes croupissent dans les prisons iraniennes, ce sont les manifestants masculins qui ont été exécutés, l’un publiquement dans sa ville natale.

« Le régime est incapable d’accepter – avec son noyau religieux dur – que les femmes soient en première ligne », a déclaré Hassan. « Que font-ils ? Ils exécutent les hommes. C’est quelque chose à laquelle la République islamique ne s’attendait pas et ils se cassent le cul pour que les femmes ne deviennent pas plus importantes ».
Ce refus de reconnaître les femmes comme les instigatrices du soulèvement prouve à Hassan que sa génération a réussi à se mettre dans la peau du régime.

« Ce qui s’est passé est beaucoup plus large et nous ne devrions pas le réduire à une simple révolution. Nous avons eu beaucoup de révolutions où rien n’a changé », a-t-il déclaré. « C’est un soulèvement massif contre ce qui nous assombrit depuis des milliers d’années: la religion. Chaque femme et chaque fille qui vous croise dans la rue et qui n’a pas de hijab... C’est une révolution, un soulèvement qui marche juste devant vous ».

Les rues ne se ressemblent pas
Beaucoup de choses ont changé depuis septembre dernier. Personne n’aurait pu prévoir que la mort de Mahsa Amini pourrait déclencher des manifestations à l’échelle nationale et inspirer un mouvement.

La dernière fois que les gens étaient dans la rue en si grand nombre, c’était lorsque leurs grands-parents avaient leur âge pendant la révolution de 1979. Maintenant, c’est cette génération qui se retrouve à affronter le gouvernement et à exiger une société différente. Ces manifestations n’ont pas conduit à un changement de régime ou même à un bannissement des lois sur le hijab, mais le terrain gagné a été trop durement disputé pour être abandonné.

« Le pays est épuisé », a déclaré Amir. « Nous sommes coincés au milieu de quelque chose qui est tout simplement trop brutal pour y faire face. Une chose que je crois profondément et dont je suis si sûr, c’est que nous ne reviendrons pas en arrière ».

Dans les fichiers vidéo des correspondants étrangers, vous voyez du changement dans les rues. Des flots de femmes continuent de défier les lois sur le hijab. Un an plus tard, il y a un certain sentiment dans l’air; un sentiment d’énergie renouvelée. Dans les groupes privés Telegram et sur les médias sociaux, les gens parlent à nouveau de la révolution. Celui qui est « encore à faire ».

On parle de retourner dans la rue à l’occasion de l’anniversaire de la mort de Mahsa Amini. La République islamique a mis en garde les citoyens contre cela. La police des mœurs, bien qu’elle ne soit jamais vraiment partie, est retournée dans la rue pour rétablir sa présence.
Malgré le risque, les gens filment déjà leurs rencontres avec la police lorsqu’ils sont réprimandés. Ils savent maintenant que tout ce qu’il faut c’est un événement, un moment, une femme. « Nous attendons juste la prochaine étincelle », dit Yasi.

24/04/2024 >> Le tribunal d'Ispahan condamne à mort le rappeur Toomaj Salehi. Connu pour ses chansons critiques du pouvoir iranien, il avait soutenu le mouvement de contestation consécutif à la mort de Mahsa Amini. Arrêté en octobre 2022, condamné à 6 ans et 3 mois de prison pour "corruption sur Terre", il avait été libéré sous caution, puis arrêté à nouveau quelques jours plus tard.

« Il faut comprendre que depuis le 10 avril 2024, à l'issue de l'allocution d'Ali Khamenei, le guide suprême, on assiste à un redéploiement massif dans toutes les rues du pays de la police des mœurs qui n'avait pas disparu, bien au contraire, et qui se trouve renforcée aujourd’hui. De nouveau, elle procède à des arrestations massives sur la voie publique des femmes. Elle les interpelle pour port de voile non réglementaire, pour leur tenue vestimentaire, avec brutalité d'ailleurs, aux yeux et au su de leur famille. De nouveau, elle poursuit la traque des femmes non voilées, mais également des hommes, jeunes ou moins jeunes, toutes les personnes qui ne se conformeraient pas aux mœurs islamiques. La "police du tatouage", la "fashion police", des t-shirts un peu trop courts pour les hommes, des pantacourts un peu trop courts… Tout ce qui est assimilé comme étant représentatif de la "décadence occidentale" ». (Chirinne Ardakani, interrogée par Nicolas Bamba, RFI, 24/04/2024)